Иконы

Nov. 1st, 2012 10:21 pm
sfy: (Default)
[personal profile] sfy
Поспорил тут у Кураева о христианстве. В частном случае - об иконах. Отдаю просто голые выжимки для ценителей.

Сначала Ветхий Завет:
«…И изрек Бог все слова сии, говоря: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения… Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой…» (Исх. 20:1-5)

«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину…» (Втор. 4:15-16)

Тут явно кто-то скажет, что это же ветхозаветное, а у нас типа христианство. Чичас.

Новый Завет:
«…Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лк. 16:17)
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанн 14:15)
«Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Посл. Иакова 2:10)

То есть иконы - просто противоречат священному писанию. Прямо, добуквенно, оспорить нельзя, вроде как. То есть, рисовать (для памяти, как ап.Лука) - можно, а поклоняться - нельзя.

Однако, однако. В раннем средневековье (8 век н.э.) собрали несколько сходок тогдашние клирики (5-7 и Константинопольский соборы) и постановили, что идолопоклонничеству - быть. Любили роскошь и украшения в Константинополе. Но тут дадим слово Распятому:

Ответ фарисеям:
«Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас лицемерах Исайя, как написано: «люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»; Ибо вы, оставивши заповедь Божию, держитесь предания человеческого… хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?… Устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили, и делаете многое сему подобное» (Марк 6:7-9,13)

Вот и всё христианство константинопольской ветви. А тем паче - никонианство, чисто греко-иезуитская ветвь.

Не претендую на знание богословия, но, КМК, все беды русского православия зарыты в отходе от заповедей. И брегеты с нанопылью - тоже. И иконы дурака Николашки-II, внезапно признанного святым.

(я - агностик. Ни одна икона в ходе следствия не пострадала)

From: [identity profile] Сергей Королев (from livejournal.com)
Делать далеко идущие выводы по двум цитатам, как это делаете вы,это тоже самое, как если бы уподобляться Шарикову (Собачье Сердце), который по одной книге Каутского, в присутствии двух ученых с университетским образованием, вывел вселенского масштаба и вселенской же глупости ответ - как взять все и поделить...

Шариковы не понимают, что Библия - это не произвольный сборник цитат, которые можно поцитатно использовать каждому школьнику, как оно в голову взбредет. Но вполне законченное, хотя и записанное конечно людьми, но Откровение Божие - история создания, падения и спасения человека.

Так болезненно затронутый Вами вопрос, по большому счету, стоит на 10-м месте этого библейского исторического развития, по важности, относительно главного Ее Откровения - Бог явился во плоти.

Потому, то, что было не допустимо в Ветхом Завете, стало допустимо и даже догматически оправданно в Новом.

Более того, те люди, которые не понимают и отвергают иконопочитание, в последние времена, во времена тотального обмана и лжи, во времена антихриста - примут его, благодаря именно чуду, связанному с иконой.

Это православные христиане понимают, что изображение Бога и идолов не одно и то же, что Покланяясь иконе, христианин поклоняется первообразу, изображенному на ней.

Психология язычника - просто верит чуду, без каких-либо богословских дефиниций и критериев ложности, либо истинности этого чуда...

Потому, когда, как сказано в Откровении, Икона проговорит (Заметьте, ап. Иоанн в Откровении указыает, не отзывается критично об иконе, но указывает, что антихрист использует ее для прельщения): 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
(Откр.13:15), - все язычники, пораженные чудом, далекие от Христа и библейского его понимания, поклонятся ему, примут его и пойдут за ним. Их будет очень много - в откровении страшно написано: "И поклонятся ему все живущие на земле(Откр.13:8)"

Так что вопрос об иконе - о богословском ее смысле, как видите, не такой уж и праздный...
From: [identity profile] sfy-y.livejournal.com
Заметьте, Вы ничего по делу не сказали...
From: [identity profile] Сергей Королев (from livejournal.com)
Слово "Образ", в переводе на греческий, с чего и был переведен Новый завет, как раз и есть икона. Так что, я много сказал по делу, другое дело, что вы это не видите...
From: [identity profile] sfy-y.livejournal.com
И опять. Вы прочитали пост-то?

Про греко-иезуитские корни никонианства можно отдельно поговорить.
From: [identity profile] Сергей Королев (from livejournal.com)
Еще одну глупость сказали, вам еще никто не говорил, что у вас нулевой уровень в понимании данных вопросов? Я первый? Ну надо же кому-то начинать...
From: [identity profile] sfy-y.livejournal.com
Мне очень ценно Ваше мнение.

Profile

sfy: (Default)
sfy

December 2013

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 31    

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 25th, 2026 10:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios