Лосик, предмет предполагает изучение истории регигий, а никак не разбор псалмов. Да, начинается предмет в 4м классе, ЕМНИП, 10 лет.
Не надо такое читать и разбирать с родителями, это в курсе ОПК уместно (да и то, что делает такой предмет в общеобразовательной школе? пусть изучают в воскресной, при церкви), а никак не в светской этике.
Ой, да ладно тебе, 8 строчек разобрать, да одной из основополагающих христианских молитв, на редкость понятным языком написанной -- вполне себе нормальная задачка по этой самой истории религий. Надо ж хоть чуть-чуть понимать, про что история. Но разбирать честно.
По христианству: Ветхий завет в кратком пересказе (с явным указанием, что основа - иудейская мифология), история развития христианства (в т.ч. гонения, крестовые походы, тамплиеры, инквизиция, расколы, протестантство), история конфессий, кратко - нынешние конфессии и их особенности.
То же по другим религиям.
Основа курса - этика как принципы _социальной_ жизни, от древнеиндийской ахимсы до наших дней (через заповеди и "золотое правило этики"). Особенно подчеркнуть зависимость этики от норм и потребностей текущего этоса (троглодитное поедание стариков, спартанские младенцы, уход стариков в горы в средневековой Японии).
ээ... а где новый завет? как ты собираешься про конфессии расказывать, если ты не объясняешь, чем христианство отличается от иудаизма, и как ты потом без этого будешь рассказывать историю возникновения ислама?
и вот интересно еще,ты вообще не собираешься подпускать деетй к первоисточникам? я понимаю, что всю библию прочитать в 10 лет - это слишком много ресурсов может отъесть у иного ребенка, да и незачем, а вот одно евангелие какое-нибудь, по-моему -- вполне нормальная дополнительная литература по такому предмету.
не люблю православие, да и христианство не очень, но извините, такое тотальное ограждение - это тоже маньячество. Все равно что искусству учить, а голых статуй и картин не показывать.
Слушай. ну вот смотри краткий разбор: первая строчка говорит нам о том, что христианин называет бога отцом своим (хотя человек был создан по образу и подобию, и только один честно рожден),всячески прославляет Бога, и хочет чтобы царствие Божие было на земле такое же, как на небесах, а на небесах у нас рай. второй строчкой христианин просит хлеба насущного, то есть на самом деле не дать ему помереть с голоду физического и духовного Третьей просит простить долги, и напоминает себе, что долги надо прощать, и вообще самому быть получше. Но и господа просит, чтобы господь не дал ему повода быть плохим ( по Луке - в молитве три строчки)
То есть просит в общем не помереть с голоду и не ввести в искушение, а вовсе не каких-то богатств, славы и т.п.
Вопрос тот же, какое отношение это имеет к истории христианства?
В связи со сказанным: 1. Проситель сомневается ("иже"), что бог существует и находится на небесах. Тем не менее, желает усиления его влияния 2. С чего ты взяла, что на земле должно быть как на небесах? Сказано - "бери, господи, всю власть и там, и там" 3. Проситель побирается у господа, т.к. работать не желает 4. Проситель просит бога скостить ему долги, намекая, что он тоже прощает кому-то (наверняка врёт, иначе б не побирался - п.3) 5. Просит его не искушать и дружку своему, чёрту, то же самое наказать.
Я себя представила четвероклассником, с европейским воспитанием, между прочим, во многом сформированным под влиянием христианства, которое в свою очередь тоже не токмо еврейские корни имело, но и греко-римского влияния не избежало.
Ну ладно тебе, Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. А инцест в начале времен в любой мифологии получается.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Не надо такое читать и разбирать с родителями, это в курсе ОПК уместно (да и то, что делает такой предмет в общеобразовательной школе? пусть изучают в воскресной, при церкви), а никак не в светской этике.
no subject
Надо ж хоть чуть-чуть понимать, про что история.
Но разбирать честно.
no subject
Каким боком это к истории христианства, для меня загадка. А иного (в отношении религий) предметом не предусмотрено.
no subject
Пример разбора - в вики гораздо менее отвратительный.
no subject
Си́це ýбо моли́теся вы́: óтче нáшъ, и́же еси́ на небесѣ́хъ, да святи́тся и́мя твоé:
6:10
да прiи́детъ цáрствiе твоé: да бýдетъ вóля твоя́, я́ко на небеси́, и на земли́:
6:11
хлѣ́бъ нáшъ насýщный дáждь нáмъ днéсь:
6:12
и остáви нáмъ дóлги нáшя, я́ко и мы́ оставля́емъ должникóмъ нáшымъ:
6:13
и не введи́ нáсъ въ напáсть, но избáви нáсъ от лукáваго: я́ко твоé éсть цáрствiе и си́ла и слáва во вѣ́ки. Ами́нь.
===
В любом случае, к истории религий это отношения не имеет.
no subject
no subject
То же по другим религиям.
Основа курса - этика как принципы _социальной_ жизни, от древнеиндийской ахимсы до наших дней (через заповеди и "золотое правило этики"). Особенно подчеркнуть зависимость этики от норм и потребностей текущего этоса (троглодитное поедание стариков, спартанские младенцы, уход стариков в горы в средневековой Японии).
no subject
как ты собираешься про конфессии расказывать, если ты не объясняешь, чем христианство отличается от иудаизма, и как ты потом без этого будешь рассказывать историю возникновения ислама?
и вот интересно еще,ты вообще не собираешься подпускать деетй к первоисточникам?
я понимаю, что всю библию прочитать в 10 лет - это слишком много ресурсов может отъесть у иного ребенка, да и незачем, а вот одно евангелие какое-нибудь, по-моему -- вполне нормальная дополнительная литература по такому предмету.
no subject
К первоисточникам - конечно, библии и житиям, а к псалмам и богословию - нет.
no subject
не люблю православие, да и христианство не очень, но извините, такое тотальное ограждение - это тоже маньячество.
Все равно что искусству учить, а голых статуй и картин не показывать.
no subject
Вот нормативная документация: http://minobr.permkrai.ru/_engine/get_file.php?f=1978&d=_res/fs/&p=file.pdf&n=%CF%E8%F1%FC%EC%EE%20%CC%E8%ED%E8%F1%F2%E5%F0%F1%F2%E2%E0%20%EE%E1%F0%E0%E7%EE%E2%E0%ED%E8%FF%20%E8%20%ED%E0%F3%EA%E8%20%D0%D4%20%EE%F2%2008.07.2011%20%B9%20%CC%C4-883/03%20%22%CE%20%ED%E0%EF%F0%E0%E2%EB%E5%ED%E8%E8%20%EC%E5%F2%EE%E4%E8%F7%E5%F1%EA%E8%F5%20%EC%E0%F2%E5%F0%E8%E0%EB%EE%E2%20%CE%D0%CA%D1%DD%22
no subject
ну вот смотри краткий разбор:
первая строчка говорит нам о том, что христианин называет бога отцом своим (хотя человек был создан по образу и подобию, и только один честно рожден),всячески прославляет Бога, и хочет чтобы царствие Божие было на земле такое же, как на небесах, а на небесах у нас рай.
второй строчкой христианин просит хлеба насущного, то есть на самом деле не дать ему помереть с голоду физического и духовного
Третьей просит простить долги, и напоминает себе, что долги надо прощать, и вообще самому быть получше.
Но и господа просит, чтобы господь не дал ему повода быть плохим
( по Луке - в молитве три строчки)
То есть просит в общем не помереть с голоду и не ввести в искушение, а вовсе не каких-то богатств, славы и т.п.
no subject
В связи со сказанным:
1. Проситель сомневается ("иже"), что бог существует и находится на небесах. Тем не менее, желает усиления его влияния
2. С чего ты взяла, что на земле должно быть как на небесах? Сказано - "бери, господи, всю власть и там, и там"
3. Проситель побирается у господа, т.к. работать не желает
4. Проситель просит бога скостить ему долги, намекая, что он тоже прощает кому-то (наверняка врёт, иначе б не побирался - п.3)
5. Просит его не искушать и дружку своему, чёрту, то же самое наказать.
Кстати, кто рожал внуков Адаму?
no subject
Ну ладно тебе, Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
А инцест в начале времен в любой мифологии получается.
no subject
Вопрос, тем не менее, остаётся открытым... :)